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Inka

Par Roshi Catherine Genno Pagès

Pour qu’un oeuf éclose, la mère poule doit donner des coups de bec à l’extérieur de l’oeuf au même moment et au même endroit où le jeune poussin, de l’intérieur, donne lui-même des coups de bec. Il s’agit là d’une parfaite coïncidence, d’une compréhension implicite : l’instant juste, l’endroit juste, les êtres justes. Durant la nuit sombre du 16 Janvier 2005, sur une île de la mer du Nord, Genpo Roshi me rendit un rakusu au dos duquel je lui avais demandé de mettre une inscription. J’y découvris un poème qu’il avait lui-même composé, à la suite de la dernière ligne, je lus : ‘Document pour l’Inka’. A ce moment, Roshi (Dharma ésotérique) transmettait le sceau de l’approbation des deux courants du Zen Rinzaï (Yasutani Roshi et Koryu Roshi) qui lui avaient été transmis à travers Maezumi Roshi (Grande Montagne) et Bernie Glassman (Pénétrant profondément le Mystère).

D’abord interloquée, je levai les yeux vers Roshi qui rayonnait de joie ; alors nous nous étreignîmes. Il y eut des larmes aussi. Soudain, on me tendit un téléphone afin que je puisse partager avec Stéphanie la joie et l’émotion.

Sur un certain plan, j’étais bouleversée – c’était tellement inattendu – mais d’un autre côté, je me sentais très en paix, complètement en accord avec ce nouveau pas qui s’ouvrait sur mon chemin, sur le chemin : le sceau final de l’approbation, la complète indépendance... Personne ne peut me la donner si elle n’est pas déjà là, et pourtant j’ai besoin de cette reconnaissance : la poule et le poussin, le maître et le disciple, inséparablement et simultanément!

Roshi fit la remarque que de la même façon que j’étais maintenant libre vis-à-vis de lui, lui l’était vis-à-vis de moi. Et bientôt il m’apparut que cette complète indépendance signifiait aussi responsabilité totale. Le cordon ombilical était définitivement coupé. Et, telle une spirale qui ne finit jamais, un nouveau degré de responsabilité se révélait – envers ma vie, envers la voie sur laquelle je chemine, envers ceux qui ont choisi de suivre le même chemin et qui, comme moi, sont ouverts à cette sorte de relation dans laquelle un processus de transformation profond peut nous aider à réaliser et à être de plus en plus ce que nous sommes. Et dans cet espace ouvert, monte une gratitude infinie envers les Bienheureux Ancêtres : mon maître, le maître de mon maître et tous ceux avant eux qui ont été un maillon de ce lignage dans lequel nous sommes tous un et dans lequel chacun d’entre nous est complètement lui-même.